wFlorum stirpiumque summa pervolitat Apis: indeque existimas ni fallor, cum Interprete Callimachi, ab eodem Πανακρίδα dictam fuisse.121Libat quidem ut vides, e summitatibus et mel haurit; verum etiam undequaque libat. Nam flores si insequitur, floribus si praecipue insidet, reliquis omnibus animalibus ratione non utentibus prorsus ignotis, prorsusque alienis; non illi omnes plantarum cacumina tenent, cum ad latera quoque, et alas, et deorsum etiam vergentes erumpant. Virtutum potius consideres, quas attingit, quas tibi indigitat summitates, altos certe ac prominentes, nec marcescentes unquam flores; quibus ea longe lateque effulget, quibus et ipse altius lucere aemulus possis. Unde ab apicibus non infeliciter apibus nomen induxeris, et quidem Latina Syncope facilius feliciusque; quae simul e vulgari animantium grege eximendas eas moneat, et inferiori ipsorum e medio extollendas esse;122uti vere eximias egregiasque omnino decet. Nec ullo usquam modo apte collocandas, nisi summis virtutum, dignitatum bene floridis verticibus: in quibus quoquoversum omnibus praeniteant.
w. Quae Apum summitates
121. Call., Hym. I, 50. A parere di Callimaco la poesia breve, contrapposta ai poemi lunghi, è paragonabile a una sorgente dalla quale le api suggono goccia a goccia l'acqua cristallina.
122. E' un altro dei lusus verborum cesiani, che stavolta pone fianco a fianco le parole apex e apis, e le colloca retoricamente in relazione con il lemma tardo latino syncŏpe, che è dal greco συγκοπή, astratto di συγκόπτω, che vale ordinariamente in italiano 'spezzamento', 'sminuzzamento', 'rottura' (ma anche 'arresto', 'fermata' e, nell'uso grafico-morfologico, viene utilizzato per indicare la 'caduta' di una lettera), con il probabile intento di rappresentare a un tempo tanto la vetta raggiunta dalla natura con la sua arte poietica quanto la frattura che la specie delle api, in ragione delle speciali qualità che le sono peculiari, provoca nel quadro della tassonomia zoologica. Per un introduzione al tema della organizzazione tassonomica del mondo dei viventi durante il Rinascimento, si veda P. Mesnard, L'horizon zoologique de la Renaissance e Les animaux anciens et les animaux moderns, entrambi in Science de la Renaissance, Vrin, Paris 1973, rispettivamente pp. 197-205 e 207-220. Più recentemente, P. Castelli, Bestialità, allegoria, tassonomia nel tramonto del Rinascimento, «Bruniana e Campanelliana», VIII (2002), pp. 47-84.
